익재난고 [이제현 1288-1367년] 제2권 - 시(詩) 33편
13 지치(至治) 계해(癸亥) 사월 이십사일에 경사(京師)를 떠나면서 이때 상왕께서 서번(西蕃)에 계셨으므로 가서 뵈려고 해서다. 14 탁군(涿郡) 15... 謫遠非其罪 영화를 탐내는 마음 본래부터 없었네 / 貧榮豈此心 늘 생각하나니 포숙아(鮑叔牙)처럼 나를 알아주었고 / 每懷知我鮑 임방(任昉)과 같이...
다현국어교실 - 수능특강 이대봉전 / 전문
가지고 사해 팔방을 두루 다니옵다가 상공 댁에 왔사오니 시주하옵소서.” 하거늘 시랑이 왈, “절을 중수하올진대 재산이 얼마나 하오면... 소멸하고 사해를 평청하여 공을 죽백에 올려 기린각에 제명하고 나라에 충신이 되어 만종록을 누릴진대 선군의 덕택과 부모의 은덕을 알아 종신부귀를 할...
장자(내편, 외편)
“묘고야산(妙姑射山)에 신인(神人)이 사는데 살결이 얼음이나 눈 같고 자태가 처녀 같으며 오곡은 먹지 않고 바람과 이슬을 마시며 구름을 타고 나는 용을 몰며 사해(四海) 밖을 노닐고 있다고 하네, 그가 정신을 집중하면 만물이 병들지 않고 곡식 풍년이 든다네, 나는 그 말이 하도 허황되어서 믿을...
의암성사법설
1. 無體法經[무체법경] (1) 性心辯[성심변] 性闔則 爲萬理萬事之原素 性開則 爲萬理萬事之良鏡 [성이 합즉 위만리만사지원소요 성이 개즉 위만리만사지양경이니] (성품이 닫히면 모든 이치와 모든 일의 원소가 되고 성품이 열리면 모든 이치와 모든 일의 좋은 거울이 되나니,) 萬理萬事入鏡中 能運用曰...
가정집 제20권 율시(律詩)
내가 지치(至治) 연간에 일 때문에 진동현(珍同縣)에 왔었는데, 그때 몇 안 되는 인가의 가옥이 무너져서 비바람도 피할 수 없었으므로 이미 유망(流亡)해서 다시는 인연(人煙)을 볼 수 없겠다고 생각하였다. 그런데 이번에 와서 보건대 영접하는 관리도 있고 응접하는 장소도 있기에 어떻게 된...
(웨이브 업데이트 영화)2024년 06월 07일)북경반점,키스할까요,목소리의형태...
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天凰 이 되라ᆢ
고대 중국에서 신성시했던 상상의 새로 기린·거북·용과 함께 사령(四靈)의 하나로 여겼다. 수컷을 봉(鳳), 암컷을 황(凰)이라고 하는데 그 생김새는... 봉황은 동방 군자의 나라에서 나와서 사해(四海)의 밖을 날아 곤륜산(崑崙山)을 지나 지주(砥柱)의 물을 마시고 약수(弱水)에 깃을 씻고 저녁에 풍혈...
稼亭集(가정집) 雜錄(잡록)
승사해도 이 또한 나그네 길 / 天外乘槎還是客 조정 안에 증책할 사람이 어찌 없으리오 / 朝中贈策豈無人 기북의 말을 텅 비게 한 글이 아직 마르지 않고 / 馬空冀北文猶濕 요동의 학이 떠나고서 바다에 먼지가 일지 않은 때 / 鶴去遼東海未塵 몸을 보중해 돌아와 밝은 임금님에게 보고하고...
다산시문집 제11권 -논(論)50편 -정약용[1762-1836]
《주례(周禮)》의 점인(占人)은 그 사건(事件)을 점치되 하사(下士) 팔인(八人)으로 구성되었고, 서인(簭人)은 그 길흉(吉凶)을 판단하되 중사(中士) 이인(二人)으로 구성되어, 국가(國家)의 의문점을 해결하고, 백성의 일상생활의 지침을 미리 알려주는 것이었는데, 《주역》이 또한 무어 그리...
참전계경
하늘이 가을빛을 머금음으로써 숙연한 기운이 온 세상에 차고 넘치며, 사람이 바른 마음을 간직함으로써 엄숙한 기운이 한결같이 일어나서 그 위엄은 신령스러운 용과 같고, 그 모습은 우뚝 치솟은 산과도 같으니라. 제17조 허령(虛靈) 虛 無物也 靈 心靈也 虛靈者 心無所蔽 犀色玲瓏 虛中生理氣...
용과사해지치명정인 다시보기
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